Ich bezweifle allerdings auch die praktische Relevanz. Es geht doch überhaupt nicht um historische Fakten, sondern um Wohlfühlpolitik durch die Instrumentalisierung von Toten. Wenn irgendwann Widerstand gegen das Nazi-Regime in Form von Steuerhinterziehung Lobpreisung erfährt, das wäre etwas Neues. Aber Achtung für risiko- und kostenfreie PR-Maßnahmen? Wer hatte denn bei dieser Frage etwas zu verlieren?

Symbolischer Protest gegen die NS-Zeit ist wohlfeil, genauso wie das Freikaufen von Verantwortung. Ich möchte stattdessen praktische Konsequenzen in Form politischer Selbstverpflichtungen und Gesetzgebungen sehen, die auch respektiert und eingehalten werden. Erst bei der Umsetzung in konkretes Handeln zeigt sich, wie tief Reue und Einsicht wirklich reichen.

Bis weit in das 21. Jahrhundert hinein wirken die Klischees, die aus Goebbels Wochenschau-Filmen der Kriegsjahre zu stammen scheinen: Deserteure hätten ihre Kameraden verraten, andere deutsche Soldaten im Stich gelassen und Zivilisten gefährdet. Allein der Begriff “Kriegsverrat” führt in die Irre, handelte es sich bei den fraglichen Taten doch vielfach um einen Widerstandsakt gegen Willkür und Verbrechen im Namen eines Volkes, dem es heute gut anstehen würde, sich zu Verfehlungen zu bekennen: Nicht allein, wer den Alliierten deutsche Angriffspläne zugänglich machte, konspirativ Kontakte ins Ausland knüpfte oder Informationen über die Ermordung von Juden außer Landes schmuggelte, galt als Kriegsverräter. Standrechtlich erschossen wurden Soldaten, die Tagebuch führten und Uniformträger, die sich Erschießungen von Zivilisten widersetzten.